unix
Pridružen/-a: 28.01. 2009, 21:28
Prispevkov: 76
Kraj: MARIBOR
|
 Objavljeno: 31 Jan 2009 17:36 Naslov sporočila: ZNANI LJUDJE O ATEIZMU IN RELIGIJI |
 |
|
O religiji in ateizmu
1. R.W.EMERSON: "Vera nekega obdobja je zabavna književnost naslednjega."
2. R. DAWKINS: "Bog Stare zaveze je morda najbolj zoprn lik v vsej književnosti: ne le, da je ljubosumen, še ponosen je na to; je zamerljiv, nepravičen, mahnjen na oblast in ne zna odpuščati; je maščevalen, krvoločen izvajalec etničnega čiščenja; sovraži ženske, boji se homoseksualcev; je rasist, detomorilec, storilec več genocidov, pobija lastne sinove, širi kužne bolezni, je megaloman, sadomazohist in muhasto zloben nasilnež." (Založba Modrijan, Ljubljana, 2007, str. 4)
3. Tomas JEFFERSON: "Krščanski bog ima strahoten značaj - okruten je, maščevalen, muhast in krivičen."
4. R. DAWKINS: "Po atentatu nanj l. 1991 je papež Pavel II svoje preživetje pripisal Naši gospe iz Fatime: 'Kroglo je vodila materinska roka.' Ne moremo si kaj, da se ne bi vprašali, zakaj je ni vodila tako, da bi ga popolnoma zgrešila."
5. GORE VIDAL: "Veliko, neizrekljivo zlo v osrčju naše kulture je monoteizem. Iz barbarskega besedila bronaste dobe, poznanega kot Stara zaveza, so se razvile tri religije, uperjene proti človeku: judovstvo, krščanstvo in islam. To so religije nebeškega boga. So dobesedno patriarhalne - njihov bog je vsemogočni oče - od tod pa izvira dvatisočletna mržnja do žensk v vseh tistih deželah, ki jih tlačijo nebeški bog in njegovi moški poslanci na zemlji."
6. R. DAWKINS: "Hipoteza o bogu je v katerikoli pojavni obliki odveč. 'Gospod te hipoteze pač nisem potreboval', je odvrnil Laplace, ko se je Napoleon čudil, kako je slavni matematik napisal knjigo, ne da bi v njej enkrat samkrat omenil boga." (str.55)
7. R. DAWKINS: "-kadar me vprašajo, ali sem ateist, poudarim, da je tudi spraševalec ateist, kar se Zevsa, Apolona, Amon Raja, Mitra, Baala Thora, Odina, zlatega teleta tiče. 'Jaz sem zgolj odštel enega boga."
"Ni pomebno, ali se boga da ovreči (ne, ker ne morete dokazati obstoj niča), temveč ali je njegov obstoj verjeten. To je povsem druga stvar."(str. 63)
8. R. DAWKINS: "Čudeži so že po definiciji kršitve naravnih zakonov." (str. 69)
Izbral: Vojko |
|
Pogosta vprašanja
Išči
Seznam članov
Skupine uporabnikov
RSS Feed
Registriraj se
Tvoj profil
Zasebna sporočila
Prijava
